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Iniciado por isaias271
Nein! Nein!  El discurso de Nietzsche se dirige contra el puritanismo y el espiritualismo dualista, no contra el hecho religioso en general. Su critica no es del tipo laicista actual, sino de tipo ideológico. Él defiende la tradición europea pagana y el concepto cíclico del tiempo en contra del milenarismo cristiano de origen oriental, de ahí la mención a Zaratustra como origen de todo el problema (o sea que sí habla de las religiones no europeas). Esto lo veo claro, luego ya que Mourinho sea el superhombre es más discutible. Es lo que quería decir sobre Nitzsche, perdón por la diatriba, es que si me tocáis al filósofo del martillo... 
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¿Y cuales eran esas religiones y tradiciones no europeas que mencionaba: El judeo-cristianismo o la tradición Europea pagana? Hay que entender que Nietsche en su negación del cristianismo como propia del europeo la tacha de oriental sugiriendo mayor virtud en las tradiciones protoeuropeas anteriores y situando al cristianismo como una influencia extranjera. Pero creo que cualquiera aprecia al cristianismo mas como propia de occidente que de oriente pese a Nietsche. De hecho no veo a Nietsche hablando de las tradiciones africanas animistas que son mucho mas cercanas a ese paganismo europeo original. Nietsche tenia una vision tremendamente occidentalizada y sobretodo profundamente germana y antiluterana y eso se aprecia en todos sus escritos pero el oriente mas oriental que parece conocer es Polonia y Rusia. En realidad, si realmente hubiese conocido algo de otras tradiciones, no habría tardado en sentirlas tan poco virtuosas como el cristianismo luterano que criticaba. Y Vamos, si llega a conocer el Budismo si que se hubiese sentido horrorizado.
En general Nietsche criticaba el porque de las normas y tabues sociales defendiendo una sociedad donde lo que importasen fuesen mas los resultados que el camino para obtenerlos prescindiendo para ello de valores que en realidad el veia como trabas y debilidades. Pedía que el hombre se gobernase por la razón no por la moral.
LLevandolo a nuestro campo Nietsche habria defendido el sexo libre dado que asi es el deseo del hombre viendo todas y cada una de los tabues morales al respecto como absurdos y solo sustentados por dogmas impuestos por una supuesta voluntad superior que nos indica lo que esta bien o mal al respecto sin apoyarse en razones lógicas sino en razones morales arbitrarias.